五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)反帝反封建的愛(ài)國(guó)政治運(yùn)動(dòng)，表現(xiàn)了中國(guó)人民徹底反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義的英勇斗爭(zhēng)精神和不屈不撓的斗爭(zhēng)意志;五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)偉大的文化運(yùn)動(dòng)和思相思想解放運(yùn)動(dòng)，它把新文化運(yùn)動(dòng)推向了以傳播馬克思主義為主流的新時(shí)期，開創(chuàng)了中外文化交流的新階段;五四運(yùn)動(dòng)揭開了中國(guó)新民主主義革命的序幕，為中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，做了思想上、干部上的準(zhǔn)備;五四運(yùn)動(dòng)拉開了中國(guó)青年運(yùn)動(dòng)的序幕，中國(guó)青年從此作為獨(dú)立的力量開始登上歷史舞臺(tái)。

五四運(yùn)動(dòng)的背景

國(guó)內(nèi)背景

清末以來(lái)，中國(guó)的工商業(yè)雖有所發(fā)展，但在西方產(chǎn)品的輸入情形下，中國(guó)本土工商業(yè)的發(fā)展仍然有限，第一次世界大戰(zhàn)的發(fā)生使歐洲各國(guó)無(wú)力東顧，中國(guó)的工商業(yè)獲得很大的發(fā)展，參與工商業(yè)的人口持續(xù)增加，民族工業(yè)，尤其是輕工業(yè)得以巨大發(fā)展，城市中的工商階層在中國(guó)社會(huì)中的地位也更顯重要，在五四運(yùn)動(dòng)中，他們成為聲援愛(ài)國(guó)學(xué)生的重要力量。

國(guó)際背景

巴黎和會(huì):1919年1月，第一次世界大戰(zhàn)戰(zhàn)勝國(guó)在法國(guó)巴黎召開所謂的“和平會(huì)議”，中國(guó)作為第一次世界大戰(zhàn)協(xié)約國(guó)之一，參加了會(huì)議。中國(guó)代表在和會(huì)上提出廢除外國(guó)在中國(guó)的勢(shì)力范圍、撤退外國(guó)在中國(guó)的軍隊(duì)和取消“二十一條”等正義要求，但巴黎和會(huì)不顧中國(guó)也是戰(zhàn)勝國(guó)之一，拒絕了中國(guó)代表提出的要求，竟然決定將德國(guó)在中國(guó)山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本。

消息傳到中國(guó)后，北京學(xué)生群情激憤，學(xué)生、工商業(yè)者、教育界和許多愛(ài)國(guó)團(tuán)體紛紛通電，斥責(zé)日本的無(wú)禮行徑，并且要求中國(guó)政府堅(jiān)持國(guó)家主權(quán)。為五四運(yùn)動(dòng)做了基墊。

十月革命:是人類歷史上第一次勝利的社會(huì)主義革命，開辟了人類探索社會(huì)主義道路的新時(shí)代，使馬克思列寧主義傳遍世界，極大的震撼了資本主義世界。十月革命向全世界宣告嶄新的社會(huì)制度由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，它在人類歷史上第一次消滅剝削和壓迫的不平等社會(huì)，第一次嘗試建設(shè)公平正義共同富裕的美好社會(huì)。也促使了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。

什么是五是運(yùn)動(dòng)精神

五四精神是反帝愛(ài)國(guó)精神;五四精神是反封建的革命精神;五四精神是馬克思主義精神。正是五四精神才能支撐五四運(yùn)動(dòng)走向成功。五四精神的核心內(nèi)容是“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”。應(yīng)該為了民族的獨(dú)立和解放，為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng)，前赴后繼，英勇奮斗，積極進(jìn)取，勤奮工作。