賦比興是《詩(shī)經(jīng)》的三種主要表現(xiàn)手法。是中國(guó)古代對(duì)于詩(shī)歌表現(xiàn)方法的歸納。它是根據(jù)《詩(shī)經(jīng)》的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的。

賦，就是平鋪直敘，把人的思想感情及有關(guān)事物平鋪直敘的表達(dá)出來(lái)?！掇r(nóng)夫》七月流火，九月授衣就是用平鋪直敘的方法。

比，就是類比，與比喻有些相似，但不完全等同于比喻?！而Q鶴》中用，“他山之石，可以攻玉”，比喻治國(guó)賢人，《碩人》用柔荑比喻美人之手。

興，就是先言他物，再言此物。《孔雀東南飛》中，有孔雀東南飛，五里一徘徊，就是先說(shuō)孔雀，來(lái)引出主人公劉蘭芝，對(duì)家庭對(duì)自己丈夫焦仲卿的依依不舍的心情。

《詩(shī)經(jīng)》，是中國(guó)古代詩(shī)歌開(kāi)端，最早的一部詩(shī)歌總集，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒(méi)有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（《南陔》、《白華》、《華黍》、《由庚》、《崇丘》、《由儀》），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。

《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛(ài)情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子。