詩(shī)經(jīng)六義是指“風(fēng)、雅、頌”三種詩(shī)歌形式與“賦、比、興”三種表現(xiàn)手法。

風(fēng)雅頌

風(fēng)、雅、頌是按音樂(lè)的不同而劃分的。風(fēng)即十五國(guó)風(fēng)，是各地的音樂(lè)曲調(diào)，包括周南、召南、邶風(fēng)、鄘風(fēng)、衛(wèi)風(fēng)、王風(fēng)、鄭風(fēng)、檜風(fēng)、齊風(fēng)、魏風(fēng)、唐風(fēng)、秦風(fēng)、豳風(fēng)、陳風(fēng)、曹風(fēng)十五部分，共一百六十篇。雅分為大雅和小雅，是朝廷正樂(lè)，共一百零五篇，其中大雅三十一篇、小雅七十四篇。頌分為周頌、魯頌和商頌三個(gè)部分，分別有三十一篇、四篇、五篇，為郊廟祭祀之樂(lè)。

賦比興

賦、比、興作為《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法，宋代朱熹在《詩(shī)集傳》曾有清楚的解釋：“賦者，敷也，敷陳其事而直言之者也”;“比者，以彼物比此物也”“興者，先言他物以引起所詠之詞也”。簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，賦就是直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)所要陳述的思想感情，如《邶風(fēng)·擊鼓》所言“執(zhí)子之手，與子偕老”就是很直接，很熱烈地將自己的愛(ài)情言表達(dá)了出來(lái)；再如《衛(wèi)風(fēng)·氓》幾乎通篇都是運(yùn)用“賦”的手法，將一個(gè)棄婦的怨情毫無(wú)保留地訴說(shuō)出來(lái)。比就是打比方拿一件事物來(lái)比擬另一件事物，如《衛(wèi)風(fēng)·碩人》中形容美人是”手如柔荑，膚如凝脂?！薄?/p>《詩(shī)經(jīng)》的特色和影響

第一，《詩(shī)經(jīng)》是以抒情詩(shī)為主流的。

第二，《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)歌，除了極少數(shù)幾篇，完全是反映現(xiàn)實(shí)的人間世界和日常生活、日常經(jīng)驗(yàn)。

第三，與上述第二項(xiàng)相聯(lián)系，《詩(shī)經(jīng)》在總體上，具有顯著的政治與道德色彩。

第四，《詩(shī)經(jīng)》的抒情詩(shī)，在表現(xiàn)個(gè)人感情時(shí)，總體上比較克制因而顯得平和。